الاسم : على جمعة محمد عبد الوهاب
المولد : ولد بتاريخ 3/3/1952 – بنى سويف – جمهورية مصر العربية
المؤهلات العلمية :
· كانت دراسته متنوعة مما يدل على علو كعبه فى العلم وهمته العالية فى طلبه.
- حصل على بكالوريوس التجارة من جامعة عين شمس سنة 1973
- ثم حصل على الإجازة العالية (الليسانس) من كلية الدراسات الإسلامية والعربية (الأزهر الشريف) سنة 1979.
- ثم حصل على درجة التخصص (الماجيستير) فى اصول الفقة من كلية الشريعة والقانون جامعة الأزهر 1985.
- ثم حصل على درجة العالمية (الدكتوراة) من كلية الشريعة والقانون فى أصول الفقة جامعة الأزهر الشريف 1988.
· بعد دراسته المتعمقة فى الأزهر الشريف وحفظه لكتاب الله تعالى الذى منه الإنطلاق وبه التقويم وإليه العودة وشغفه بالقراءة والإطلاع وحب الثقافة أصبح من المفكرين الإسلاميين الكبار الذين لهم دور بارز ومؤثر على الساحة الإسلامية.
· وهو ذو ثروة طائلة من الثقافة الإسلامية والإنسانية وعلى دراية واسعة بالكتاب والسنة وعلوم الكون والثقافات الإسلامية المعاصرة التى تتصل بشتى المذاهب والفلسفات.
· كما أنه رجل تجرد لرسالته التى يؤديها وهى الدعوة لدين الله تعالى فهى شغله الشاغل وبصير بأساليب أعداء الإسلام على اختلاف منازعهم.
· وباعتباره مفكراً إسلامياً بارزاً له دور فعال على الساحة الإسلامية ونظراً لإلمامه بكثير من الثقافات وشده وعيه ودرايته بقضايا العالم الإسلامى تقلد عدة وظائف جاهد من خلالها بلسانه وقلمه فى سبيل نصرة الدين والدعوة الإسلامية وقضايا العالم الإسلامى فى كل مكان.
----------
أهم الوظائف التى اشتغل بها وتقلدها :
1- أستاذ أصول الفقه بقسم الشريعة الإسلامية بكلية الدراسات الإسلامية والعربية جامعة الأزهر الشريف منذ 2001م.
2- مستشار معالى وزير الأوقاف المصرية منذ عام 1998 حتى الآن.
3- المستشار الأكاديمى للمعهد العالى للفكر الإسلامى، والمسئول عن مكتب القاهرة منذ عام 1992 حتى الآن.
4- عضو هيئة الرقابة الشرعية للمصرف الإسلامى الدولى للإستثمار والتنمية بالقاهرة منذ عام 1990.
5- رئيس الرقابة الشرعية لمصرف مصر المتحدة منذ عام 1997
6- عضو الرقابة الشرعية لبنك الشرق الأوسط للمعاملات الإسلامية منذ عام 1997 حتى الآن.
7- عضو لجنة الفتوى بالأزهر الشريف منذ عام 1995 حتى 1997.
8- عضو لجنة الفتوى بالمجلس الأعلى للشئون الإسلامية منذ عام 1996 حتى الآن.
9- المشرف الشرعى على مشروع إدخال السنة بالكمبيوتر التابع لجمعية المكنز الإسلامى منذ عام 1987 حتى الآن.
10- عضو اللجان الفنية بمجمع البحوث الإسلامية منذ عام 1994 حتى الآن.
11- عضو لجنة الموسوعات بالمجلس الأعلى للشئون الإسلامية حتى الآن.
12- عضو لجنة الإنترنت بالمجلس الأعلى للشئون الإسلامية حتى الآن.
13- عضو اللجنة العليا لمناهج الأئمة والدعاة بوزارة الأوقاف حتى الآن.
14- عضو اللجنة العليا لمراجعة الموسوعة ( سفير ) حتى الآن.
15- نائب مدير مركز صالح عبد الله كامل للإقتصاد الإسلامى للشئون العلمية جامعة الأزهر منذ عام 1993.
16- رئيس مجلس إدارة الجمعية الخيرية للخدمات الثقافية والإجتماعية منذ سنة 1997 حتى الآن.
17- مفتى جمهورية مصر العربية وهذا أخر منصب تقلده حتى الآن ونسأل الله تعالى له المزيد من التقدم والرقى والوصول لأعلى الغايات وأرفع الدرجات.
------------
مشاركاته وإشرافاته العلمية :
1- شارك فى تحرير العديد من المجلات العلمية الثقافية والدينية والإشراف عليها من أبرزها :
- مجلة الاقتصاد الإسلامى بمركز صالح عبد الله كامل كسكرتير للتحرير.
- مجلة رابطة الجامعات العربية (الشريعة) الصادرة عن جامعة الأزهر كسكرتير للتحرير.
- مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة.
- عضو هيئة التحرير لمجلة المسلم المعاصر الصادرة عن العشيرة المحمدية.
- عضو هيئة التحرير لمجلة التجديد.
- عضو هيئة التحرير لمجلة إسلامية المعرفة.
------------
2- كما أشرف المفكر على عدة مشروعات علمية منها :
- قام بالإشراف على إدخال السنة بالكمبيوتر، وعمل برامج الاسترجاع، وطباعة الكتب السبعة التابعة لجمعية المكنز الإسلامى، وصدر المشروع فى 19 مجلد بخط مصحف الملك فؤاد وهو بخط الشيخ محمد خلف الحسينى.
- قام بالإشراف على ترجمة معانى القرآن الكريم إلى اللغة الفرنسية.
- مشروع الاقتصاد الإسلامى 38 جزء، تمت طباعته بالمعهد العالمى للفكر الإسلامى بالقاهرة.
- الاشتراك فى إعداد معايير تقويم أداء البنوك الإسلامية، تمت طباعته بالمعهد العالمى للفكر الإسلامى بالقاهرة.
- مشروع التراث الاقتصادى الإسلامى 125 جزء، مركز الدراسات الفقهيه.
- الاشتراك فى لجنة إعداد مكنز الاقتصاد الإسلامى.
- الاشتراك فى لجنة إعداد مدخل الاقتصاد الإسلامى بمركز صالح عبد الله كامل.
- مثل الجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا وشارك فى محاضراتها الثقافية وفى تقويم الأساتذة المساعدين والمدرسين فى لجان ترقيتهم.
- عين مشرفا مشاركا بجامعة (أكسفورد) بمنطقة الشرق الأوسط فى الدراسات الإسلامية والعربية.
- شارك كخبير بمجمع اللغة العربية فى إعداد موسوعة مصطلحات الأصول الصادرة عن المجمع وهو خبير به حتى الآن.
- شارك فى وضع مناهج كلية الشريعة بسلطنة عمان بقسم الدراسات حتى افتتاح الكلية المذكورة وشارك فى الافتتاح كعضو مؤسس.
- اشترك فى وضع مناهج جامعة العلوم الإسلامية والاجتماعية FISS بواشنطن.
- اشترك فى وضع مناهج الجامعة الإسلامية المفتوحة بواشنطن، وذكر اسمه فى بريد الجامعة وشارك بالتدريس بها على الشرائط المسجلة.
- القى الدرس الحسنى 1994م بحضرة جلالة ملك المغرب ويدعى للدرس كل عام.
-------------
نتاجه العلمى :
فيما يلى إجمالى لمصنفاته
1- المصطلح الأصولى والتطبيق على تعريف القياس.
2- قضية تجديد اصول الفقه.
3- الحكم الشرعى عند الأصوليين.
4- أثر ذهاب المحل فى الحكم.
5- المدخل لدراسة الشريعة الإسلامية.
6- علاقة أصول الفقه بالفلسفة.
7- مباحث الأمر عند الأصوليين.
8- الرؤية وحجيتها الأصولية.
9- النسخ عند الأصوليين.
10- الإجماع عند الأصوليين.
11- آليات الاجتهاد.
12- القياس عند الأصوليين.
13- تعارض الأقيسة.
14- قول الصحابى ومدى حجيته عند الأصوليين.
15- مذكرة حول المنهج الأصولى لتناول المعاملات المالية الحديثة والقواعد الضابطة لها.
16- الإمام الشافعى ومدرسته الفقهيه.
17- الإمام البخارى.
وهذه المصنفات كلها مطبوعة ينهل منها العالم والمتعلم فجزى الله مصنفها خير الجزاء.
أبحاث ومقالات للمفكر :
للأستاذ الدكتور على جمعة عدة أبحاث ومقالات نفيسة
1- الوقف فقهاً وواقعاً.
2- اقتراح عقد تمويل من خلال تكييف العملة الورقية كالفلوس فى الفقه الإسلامى.
3- الرقابة الشرعية ومشكلاتها وطرق تطويرها (بحث مقدم للمؤتمر الرابع لعلماء الهند)
4- الزكاة (بحث مقدم لمؤتمر علماء الهند الخامس)
5- حقوق الإنسان من خلال حقوق الأكوان فى الإسلام (بحث مقدم لمؤسسة نايف)
6- النموذج المعرفى الإسلامى (بحث مقدم لندوة المنهجية بالأردن)
7- له العديد من المقالات العلمية بالصحافة المصرية والعربية والعالمية.
8- له العديد من البرامج الإذاعية والتليفزيونية المصرية والعربية والعالمية.
9- له العديد من المحاضرات العلمية ألقاها فى أكثر من 20 بلد.
10- له خطب مطبوعة فى مجلد ومترجمة إلى اللغة الإنجليزية.
---------------
كتب محققة :
1- رياض الصالحين للإمام النووى – ط دار الكتاب اللبنانى
2- جوهرة التوحيد للشيخ الباجورى – ط دار السلام
3- شرح ألفية السيرة للأجهورى – ط المجلس الأعلى للشئون الإسلامية.
4- الفروق للقرافى – ط دار السلام.
وغير ذلك من المصنفات التى قام بتحقيقها.
---------------
من شيوخه:
¨ الشيخ اسماعيل صادق العدوى - الشيخ عبد الله ابن صديق الغمارى
¨ الشيخ الحافظ التيجانى - الشيخ عبد الفتاح أبو غدة
¨ الشيخ أحمد حمادة - الشيخ أحمد المرسى
¨ الشيخ عبد الجليل القرنشاوى - الشيخ عبد العزيز الغمارى
¨ الشيخ جاد الحق - الشيخ جاد الرب
¨ الشيخ محمد اسماعيل الهمدانى - الشيخ محمد ابو النور زهير
¨ الشيخ جاد الرب رمضان - الشيخ الحسينى يوسف
¨ الشي ابراهيم أبو الحسن - الشيخ عوض الله حجازى
¨ الشيخ محمد محمود فرغلى. - الشيخ شعبان محمد اسماعيل
¨ الشيخ السيد صالح عوض - الشيخ عبد الحميد ميهوب
¨ الشيخ على احمد مرعى - الشيخ اسماعيل اليمنى
¨ الشيخ سيد عبد الله اللجحى - الشيخ عوض الزبيدى
¨ الشيخ احمد جابر اليمنى - الشيخ صالح الجعفرى
¨ الشخ محمد شمس الدين المنطقى - الشيخ عبد العزيز الزيات
¨ الشيخ عبد الحليم عبد اللطيف - الشيخ أحمد حسن مرعى
----------------
بعض الأسانيد التى أجيز بها من العلماء وأجاز هو بها الكثير من الطلاب الذين درسوا عليه من أنحاء الأرض:
1- إجازة محدث المغرب العلامة الفقيه الأصولى السيد / عبد الله بن الصديق الغمارى [ت 1413هـ]، بما فى ثبت (ارتشاف الرحيق)، وأيضاً بما فى ثبت (العلامة الشبراوى)، وبما فى (المعجم الوجيز) و(البحر العميق فى مرويات ابن الصديق) و (صلة الرواة بالفهارس والإثبات) الثلاثة لشقيقه الحافظ السيد أحمد بن الصديق رحمه الله [ت 1380هـ] هذا واتصل بثبت الأمير : عن شيخنا المذكور رضى الله عنه، عن المعمر محمد دويدار الكفراوى(1361هـ) عن البرهان الباجورى [ت 1277هـ] ، عن العلامة محمد الفضالى [ت 1236هـ] عن العلامة محمد الأمير الكبير [ت 1232هـ] صاحب الثبت المشهور.
وعن شيخنا أيضا يروى (الإمداد بمعرفة علو الإسناد) للعلامة عبد الله ابن سالم البصرى [ت 1134هـ]، عن محمد إمام السقا [ت 1254هـ]، عن والده البرهان السقا [ت 1298هـ]، عن ولى الله ثعيلب الفشنى [ت 1239هـ]، عن الشهابين الملوى [ت 1182هـ]، والجوهرى [ت 1181هـ]، عن عبد الله ابن سالم البصرى – صاحب (الإمداد) – رحمه الله.
وأعلى ما عند شيخنا رحمه الله روايته عن القاضى عبد الحفيظ الفاسى [ت 1383هـ]، عن يوسف السويدى [ت 1348هـ]، عن العلامة المحدث السيد محمد مرتضى الزبيدى شارح (الإحياء) و (القاموس) [ت 1205هـ]، وهو سند عالى بالمرة، لا يوجد أعلى منه فى الدنيا، وإن كان الشيخ يوسف السويدى يروى عن المرتضى بناء على إجازته لجده وأولاده وأحفاده من بعده، على القول بجواز الرواية للمعدوم.
2- العلامة المسند الراوية محمد ياسين الفادانى المكى [ت 1410هـ] بما فى أثباته المتعددة.
3- العلامة الشيخ محمد الحافظ التيجانى [ت 1398 هـ] رحمه الله تعالى، يروى عن المحدث السيد عبد الحى الكتانى [ت 1382 هـ] بما فى ثبته المطبوع مسمى (فهرس الفهارس).
4- العلامة الشيخ محمد المنتصر الكتانى [ت 1419 هـ] نزيل مكة المكرمة رحمه الله تعالى.
5- العلامة الشيخ محمد مصطفى أبو العلا الشهير بحامد [ت 1404هـ] رحمه الله تعالى، عن السيد عبد الحى الكتانى [ت 1382 هـ] بما فى ثبته المطبوع مسمى (فهرس الفهارس).
6- العلامة الشيخ اسماعيل بن عثمان زين اليمنى المكى الشافعى [ت 1414هـ] رحمه الله تعالى بما فى ثبته المسمى (صلة الخلف بأسانيد السلف).
7- الشيخ محمد زكى الدين ابراهيم [ت 1419هـ] رحمه الله تعالى، عن محمد عبد الله بن ابراهيم العاقورى العربى الليبى المعمر [ت 1390هـ] نزيل مصر، عن الباجورى [ت 1277هـ] بالخاصة.
هذا وهو يروى حديث الرحمة المسلسل بالأولية عن جماعة من المحدثين من أوجه متعددة، وأخص منهم بالذكر العلامة المحدث السيد عبد الله ابن صديق الغمارى [ت 1413 هـ] وهو أول حديث سمعته منه، قال حدثنا بهاء الدين ابو النصر القاوقجى [ت 1357 هـ]، وهو أول حديث سمعته منه، ثنا محمد عابد السندى [ت 1257هـ]، وهو أول حديث سمعته منه، ثنا عبد الرحمن ابن سليمان الأهدل [ت 1250هـ]، وهو أول حديث سمعته منه، ثنا أمر الله ابن عبد الخالق المزجاجى، وهو أول حديث سمعته منه ثنا ابن عقيلة(1150هـ)، ثنا أحمد بن محمد الدمياط الشهير بابن عبد المغنى [ت 1117هـ]، وهو أول حديث سمعته منه، ثنا محمد عبد العزيز المنوفى، وهو أول حديث سمعته منه، ثنا أبو الخير ابن عاموس الرشيدى [ت 1002هـ]، وهو أول حديث سمعته منه، ثنا شيخ الإسلام زكريا الأنصارى [ت 926 هـ] وهو أول حديث سمعته منه، ثنا الحافظ أحمد ابن حجر العسقلانى [ت 852 هـ]، وهو أول حديث سمعته منه، ثنا أبوالفرج عبد اللطيف ابن عبد المنعم الحرانى [ت 672هـ]، وهو أول حديث سمعته منه، ثنا أبوالفجر عبد الرحمن ابن الجوزى [ت 597هـ]، وهو أول حديث سمعته منه، ثنا اسماعيل ابن أبى صالح النيسابورى المؤذن [ت 470هـ]، وهو أول حديث سمعته منه، ثنا أبو حامد البزاز ( الخشاب ) [ت 330هـ]وهو أول .....ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم(260)، وهو أول حديث سمعته منه، ثنا سفيان ابن عيينة [ت 198هـ]، وهو أول حديث سمعته منه – وإليه ينتهى التسلسل بالأولية على هذا المنوال – عن عمرو بن دينار [ت 125هـ]، عن أبى قابوس مولى عبد الله بن عمرو، عن عبد الله بن عمرو بن العاص [ت 65 هـ] رضى الله عنهما قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "الراحمون يرحمهم الرحمن"، وفى رواية: "ارحموا من فى الأرض يرحمكم"، وفى رواية "يرحمُكم بالضم من فى السماء".
وهو حديث صحيح أخرجه أبو داوود والترمذى والحاكم فى المستدرك وغيرهم.
- وقد تفقه على جماعة من الشافعية، وتلقى الفقه الشافعى بسند متصل إلى الإمام الشافعى رحمه الله تعالى، ثم إلى مولانا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفى ضمنه سند مؤلفات شيخ الإسلام زكريا الأنصارى والإمام النووى وغيرهما كما ترى.
حدثنا العلامة إسماعيل بن عثمان زين اليمنى المكى الشافعى [1414 هـ] عن السيد محمد بن يحيى الأهدل [ت 1402 هـ] عن السيد محمد بن عبد الرحمن الأهدل(1352) عن السيد أحمد زينى دحلان [ت1304 هـ] عن الشيخ عثمان ابن حسن الدمياطى [ت 1265 هـ] عن الشيخ عبد الله الشرقاوى [ت 1227 هـ] عن الأستاذ محمد بن سالم الحنفى [1181 هـ] عن الشيخ أحمد الخليفى [ت 1209 هـ] عن الشيخ أحمد بن عبد اللطيف البشبيشى [ت 1096 هـ] عن الشيخ على بن ابراهيم الحلبى [ت 1044 هـ] عن الشيخ على الزيادى [ت 1024 هـ] عن المحقق أحمد بن حجر الهيتمى [ت 973 هـ] والشيخ محمد الرملى [ت 1004 هـ] والشيخ الخطيب [ت 977 هـ] كلهم عن شيخ الإسلام زكريا الأنصارى [ت 926 هـ] عن الحافظ ابن حجر العسقلانى [ت 852 هـ] عن الولى أحمد بن عبد الرحيم [ت 826 هـ] عن والده الزين العراقى [ت 806 هـ] عن السراج البلقينى [ت 805 هـ] عن العلاء ابن العطار [ت 724 هـ] عن محرر المذهب الإمام النووى [ت 676 هـ] عن كمال الدين سلار الإربلى [ ت 670 هـ] عن أبى عمرو عثمان ابن الصلاح [ت 643 هـ] عن والده عبد الرحمن الملقب بالصلاح [ت 618 هـ] عن ابى سعد عبد الله ابن ابى عصرون [ت 585 هـ] عن أبى على الفارقى [ت 528 هـ] عن أبى إسحاق الشيرازى [ت 476 هـ] عن القاضى أبى الطيب بن طاهر عبد الله الطبرى [ت 450 هـ] عن ابى الحسن محمد بن على الماسرجسى [ت 384 هـ] عن ابى اسحاق ابراهيم ابن احمد المروزى [ت 340 هـ] عن أبى العباس أحمد بن سريج [ت 306 هـ] عن عثمان ابن بشار الأنماطى [ت 288 هـ] عن الربيع ابن سليمان المرادى [ت 270 هـ] عن الإمام مالك بن أنس [ت 179 هـ] عن نافع [ت 117 هـ] عن ابن عمر [ت 73 هـ] رضى الله عنهما : تفقهًا على النبى صلى الله عليه وسلم.
--------------
مـــــلاحــــظـــة
وهناك غير ذلك من الأسانيد والمشايخ الذين نشأ عليهم العلامة الكبير أستاذ المسلمين السيد الأستاذ الدكتور علي جمعة _ حفظه الله تعالى _ وأذكر على سبيل المثال:
أنه حدثنى وأنا من تلاميذه أنه لم يتعرض للفتوى فى شبابه حتى أجازه خمسة وعشرون شيخاً عالماً بالإفتاء, فهو بحر علمٍ لا تعرف مداه , ومشكاة نور لمن استضاء بعلمه وأدبه لدينه أو أخراه.
---------------
ملاحظة للتوثيق والأمانة العلمية:
لا يعتد بأى إجازة علمية بأسانيد الشيخ الجليل إلا أن تكون بإمضاء الشيخ نفسه أو بإمضائه وختمه كما هو معروف من إجازة الشيخ لطلبته.
والحمد لله الذى بنعمته تتم الصالحات, وصلى الله على سيدنا محمد سيد الخلق وآله والتابعين.
المصدر: احد تلاميذ فضيله بعد مراجعتها معه.
المولد : ولد بتاريخ 3/3/1952 – بنى سويف – جمهورية مصر العربية
المؤهلات العلمية :
· كانت دراسته متنوعة مما يدل على علو كعبه فى العلم وهمته العالية فى طلبه.
- حصل على بكالوريوس التجارة من جامعة عين شمس سنة 1973
- ثم حصل على الإجازة العالية (الليسانس) من كلية الدراسات الإسلامية والعربية (الأزهر الشريف) سنة 1979.
- ثم حصل على درجة التخصص (الماجيستير) فى اصول الفقة من كلية الشريعة والقانون جامعة الأزهر 1985.
- ثم حصل على درجة العالمية (الدكتوراة) من كلية الشريعة والقانون فى أصول الفقة جامعة الأزهر الشريف 1988.
· بعد دراسته المتعمقة فى الأزهر الشريف وحفظه لكتاب الله تعالى الذى منه الإنطلاق وبه التقويم وإليه العودة وشغفه بالقراءة والإطلاع وحب الثقافة أصبح من المفكرين الإسلاميين الكبار الذين لهم دور بارز ومؤثر على الساحة الإسلامية.
· وهو ذو ثروة طائلة من الثقافة الإسلامية والإنسانية وعلى دراية واسعة بالكتاب والسنة وعلوم الكون والثقافات الإسلامية المعاصرة التى تتصل بشتى المذاهب والفلسفات.
· كما أنه رجل تجرد لرسالته التى يؤديها وهى الدعوة لدين الله تعالى فهى شغله الشاغل وبصير بأساليب أعداء الإسلام على اختلاف منازعهم.
· وباعتباره مفكراً إسلامياً بارزاً له دور فعال على الساحة الإسلامية ونظراً لإلمامه بكثير من الثقافات وشده وعيه ودرايته بقضايا العالم الإسلامى تقلد عدة وظائف جاهد من خلالها بلسانه وقلمه فى سبيل نصرة الدين والدعوة الإسلامية وقضايا العالم الإسلامى فى كل مكان.
----------
أهم الوظائف التى اشتغل بها وتقلدها :
1- أستاذ أصول الفقه بقسم الشريعة الإسلامية بكلية الدراسات الإسلامية والعربية جامعة الأزهر الشريف منذ 2001م.
2- مستشار معالى وزير الأوقاف المصرية منذ عام 1998 حتى الآن.
3- المستشار الأكاديمى للمعهد العالى للفكر الإسلامى، والمسئول عن مكتب القاهرة منذ عام 1992 حتى الآن.
4- عضو هيئة الرقابة الشرعية للمصرف الإسلامى الدولى للإستثمار والتنمية بالقاهرة منذ عام 1990.
5- رئيس الرقابة الشرعية لمصرف مصر المتحدة منذ عام 1997
6- عضو الرقابة الشرعية لبنك الشرق الأوسط للمعاملات الإسلامية منذ عام 1997 حتى الآن.
7- عضو لجنة الفتوى بالأزهر الشريف منذ عام 1995 حتى 1997.
8- عضو لجنة الفتوى بالمجلس الأعلى للشئون الإسلامية منذ عام 1996 حتى الآن.
9- المشرف الشرعى على مشروع إدخال السنة بالكمبيوتر التابع لجمعية المكنز الإسلامى منذ عام 1987 حتى الآن.
10- عضو اللجان الفنية بمجمع البحوث الإسلامية منذ عام 1994 حتى الآن.
11- عضو لجنة الموسوعات بالمجلس الأعلى للشئون الإسلامية حتى الآن.
12- عضو لجنة الإنترنت بالمجلس الأعلى للشئون الإسلامية حتى الآن.
13- عضو اللجنة العليا لمناهج الأئمة والدعاة بوزارة الأوقاف حتى الآن.
14- عضو اللجنة العليا لمراجعة الموسوعة ( سفير ) حتى الآن.
15- نائب مدير مركز صالح عبد الله كامل للإقتصاد الإسلامى للشئون العلمية جامعة الأزهر منذ عام 1993.
16- رئيس مجلس إدارة الجمعية الخيرية للخدمات الثقافية والإجتماعية منذ سنة 1997 حتى الآن.
17- مفتى جمهورية مصر العربية وهذا أخر منصب تقلده حتى الآن ونسأل الله تعالى له المزيد من التقدم والرقى والوصول لأعلى الغايات وأرفع الدرجات.
------------
مشاركاته وإشرافاته العلمية :
1- شارك فى تحرير العديد من المجلات العلمية الثقافية والدينية والإشراف عليها من أبرزها :
- مجلة الاقتصاد الإسلامى بمركز صالح عبد الله كامل كسكرتير للتحرير.
- مجلة رابطة الجامعات العربية (الشريعة) الصادرة عن جامعة الأزهر كسكرتير للتحرير.
- مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة.
- عضو هيئة التحرير لمجلة المسلم المعاصر الصادرة عن العشيرة المحمدية.
- عضو هيئة التحرير لمجلة التجديد.
- عضو هيئة التحرير لمجلة إسلامية المعرفة.
------------
2- كما أشرف المفكر على عدة مشروعات علمية منها :
- قام بالإشراف على إدخال السنة بالكمبيوتر، وعمل برامج الاسترجاع، وطباعة الكتب السبعة التابعة لجمعية المكنز الإسلامى، وصدر المشروع فى 19 مجلد بخط مصحف الملك فؤاد وهو بخط الشيخ محمد خلف الحسينى.
- قام بالإشراف على ترجمة معانى القرآن الكريم إلى اللغة الفرنسية.
- مشروع الاقتصاد الإسلامى 38 جزء، تمت طباعته بالمعهد العالمى للفكر الإسلامى بالقاهرة.
- الاشتراك فى إعداد معايير تقويم أداء البنوك الإسلامية، تمت طباعته بالمعهد العالمى للفكر الإسلامى بالقاهرة.
- مشروع التراث الاقتصادى الإسلامى 125 جزء، مركز الدراسات الفقهيه.
- الاشتراك فى لجنة إعداد مكنز الاقتصاد الإسلامى.
- الاشتراك فى لجنة إعداد مدخل الاقتصاد الإسلامى بمركز صالح عبد الله كامل.
- مثل الجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا وشارك فى محاضراتها الثقافية وفى تقويم الأساتذة المساعدين والمدرسين فى لجان ترقيتهم.
- عين مشرفا مشاركا بجامعة (أكسفورد) بمنطقة الشرق الأوسط فى الدراسات الإسلامية والعربية.
- شارك كخبير بمجمع اللغة العربية فى إعداد موسوعة مصطلحات الأصول الصادرة عن المجمع وهو خبير به حتى الآن.
- شارك فى وضع مناهج كلية الشريعة بسلطنة عمان بقسم الدراسات حتى افتتاح الكلية المذكورة وشارك فى الافتتاح كعضو مؤسس.
- اشترك فى وضع مناهج جامعة العلوم الإسلامية والاجتماعية FISS بواشنطن.
- اشترك فى وضع مناهج الجامعة الإسلامية المفتوحة بواشنطن، وذكر اسمه فى بريد الجامعة وشارك بالتدريس بها على الشرائط المسجلة.
- القى الدرس الحسنى 1994م بحضرة جلالة ملك المغرب ويدعى للدرس كل عام.
-------------
نتاجه العلمى :
فيما يلى إجمالى لمصنفاته
1- المصطلح الأصولى والتطبيق على تعريف القياس.
2- قضية تجديد اصول الفقه.
3- الحكم الشرعى عند الأصوليين.
4- أثر ذهاب المحل فى الحكم.
5- المدخل لدراسة الشريعة الإسلامية.
6- علاقة أصول الفقه بالفلسفة.
7- مباحث الأمر عند الأصوليين.
8- الرؤية وحجيتها الأصولية.
9- النسخ عند الأصوليين.
10- الإجماع عند الأصوليين.
11- آليات الاجتهاد.
12- القياس عند الأصوليين.
13- تعارض الأقيسة.
14- قول الصحابى ومدى حجيته عند الأصوليين.
15- مذكرة حول المنهج الأصولى لتناول المعاملات المالية الحديثة والقواعد الضابطة لها.
16- الإمام الشافعى ومدرسته الفقهيه.
17- الإمام البخارى.
وهذه المصنفات كلها مطبوعة ينهل منها العالم والمتعلم فجزى الله مصنفها خير الجزاء.
أبحاث ومقالات للمفكر :
للأستاذ الدكتور على جمعة عدة أبحاث ومقالات نفيسة
1- الوقف فقهاً وواقعاً.
2- اقتراح عقد تمويل من خلال تكييف العملة الورقية كالفلوس فى الفقه الإسلامى.
3- الرقابة الشرعية ومشكلاتها وطرق تطويرها (بحث مقدم للمؤتمر الرابع لعلماء الهند)
4- الزكاة (بحث مقدم لمؤتمر علماء الهند الخامس)
5- حقوق الإنسان من خلال حقوق الأكوان فى الإسلام (بحث مقدم لمؤسسة نايف)
6- النموذج المعرفى الإسلامى (بحث مقدم لندوة المنهجية بالأردن)
7- له العديد من المقالات العلمية بالصحافة المصرية والعربية والعالمية.
8- له العديد من البرامج الإذاعية والتليفزيونية المصرية والعربية والعالمية.
9- له العديد من المحاضرات العلمية ألقاها فى أكثر من 20 بلد.
10- له خطب مطبوعة فى مجلد ومترجمة إلى اللغة الإنجليزية.
---------------
كتب محققة :
1- رياض الصالحين للإمام النووى – ط دار الكتاب اللبنانى
2- جوهرة التوحيد للشيخ الباجورى – ط دار السلام
3- شرح ألفية السيرة للأجهورى – ط المجلس الأعلى للشئون الإسلامية.
4- الفروق للقرافى – ط دار السلام.
وغير ذلك من المصنفات التى قام بتحقيقها.
---------------
من شيوخه:
¨ الشيخ اسماعيل صادق العدوى - الشيخ عبد الله ابن صديق الغمارى
¨ الشيخ الحافظ التيجانى - الشيخ عبد الفتاح أبو غدة
¨ الشيخ أحمد حمادة - الشيخ أحمد المرسى
¨ الشيخ عبد الجليل القرنشاوى - الشيخ عبد العزيز الغمارى
¨ الشيخ جاد الحق - الشيخ جاد الرب
¨ الشيخ محمد اسماعيل الهمدانى - الشيخ محمد ابو النور زهير
¨ الشيخ جاد الرب رمضان - الشيخ الحسينى يوسف
¨ الشي ابراهيم أبو الحسن - الشيخ عوض الله حجازى
¨ الشيخ محمد محمود فرغلى. - الشيخ شعبان محمد اسماعيل
¨ الشيخ السيد صالح عوض - الشيخ عبد الحميد ميهوب
¨ الشيخ على احمد مرعى - الشيخ اسماعيل اليمنى
¨ الشيخ سيد عبد الله اللجحى - الشيخ عوض الزبيدى
¨ الشيخ احمد جابر اليمنى - الشيخ صالح الجعفرى
¨ الشخ محمد شمس الدين المنطقى - الشيخ عبد العزيز الزيات
¨ الشيخ عبد الحليم عبد اللطيف - الشيخ أحمد حسن مرعى
----------------
بعض الأسانيد التى أجيز بها من العلماء وأجاز هو بها الكثير من الطلاب الذين درسوا عليه من أنحاء الأرض:
1- إجازة محدث المغرب العلامة الفقيه الأصولى السيد / عبد الله بن الصديق الغمارى [ت 1413هـ]، بما فى ثبت (ارتشاف الرحيق)، وأيضاً بما فى ثبت (العلامة الشبراوى)، وبما فى (المعجم الوجيز) و(البحر العميق فى مرويات ابن الصديق) و (صلة الرواة بالفهارس والإثبات) الثلاثة لشقيقه الحافظ السيد أحمد بن الصديق رحمه الله [ت 1380هـ] هذا واتصل بثبت الأمير : عن شيخنا المذكور رضى الله عنه، عن المعمر محمد دويدار الكفراوى(1361هـ) عن البرهان الباجورى [ت 1277هـ] ، عن العلامة محمد الفضالى [ت 1236هـ] عن العلامة محمد الأمير الكبير [ت 1232هـ] صاحب الثبت المشهور.
وعن شيخنا أيضا يروى (الإمداد بمعرفة علو الإسناد) للعلامة عبد الله ابن سالم البصرى [ت 1134هـ]، عن محمد إمام السقا [ت 1254هـ]، عن والده البرهان السقا [ت 1298هـ]، عن ولى الله ثعيلب الفشنى [ت 1239هـ]، عن الشهابين الملوى [ت 1182هـ]، والجوهرى [ت 1181هـ]، عن عبد الله ابن سالم البصرى – صاحب (الإمداد) – رحمه الله.
وأعلى ما عند شيخنا رحمه الله روايته عن القاضى عبد الحفيظ الفاسى [ت 1383هـ]، عن يوسف السويدى [ت 1348هـ]، عن العلامة المحدث السيد محمد مرتضى الزبيدى شارح (الإحياء) و (القاموس) [ت 1205هـ]، وهو سند عالى بالمرة، لا يوجد أعلى منه فى الدنيا، وإن كان الشيخ يوسف السويدى يروى عن المرتضى بناء على إجازته لجده وأولاده وأحفاده من بعده، على القول بجواز الرواية للمعدوم.
2- العلامة المسند الراوية محمد ياسين الفادانى المكى [ت 1410هـ] بما فى أثباته المتعددة.
3- العلامة الشيخ محمد الحافظ التيجانى [ت 1398 هـ] رحمه الله تعالى، يروى عن المحدث السيد عبد الحى الكتانى [ت 1382 هـ] بما فى ثبته المطبوع مسمى (فهرس الفهارس).
4- العلامة الشيخ محمد المنتصر الكتانى [ت 1419 هـ] نزيل مكة المكرمة رحمه الله تعالى.
5- العلامة الشيخ محمد مصطفى أبو العلا الشهير بحامد [ت 1404هـ] رحمه الله تعالى، عن السيد عبد الحى الكتانى [ت 1382 هـ] بما فى ثبته المطبوع مسمى (فهرس الفهارس).
6- العلامة الشيخ اسماعيل بن عثمان زين اليمنى المكى الشافعى [ت 1414هـ] رحمه الله تعالى بما فى ثبته المسمى (صلة الخلف بأسانيد السلف).
7- الشيخ محمد زكى الدين ابراهيم [ت 1419هـ] رحمه الله تعالى، عن محمد عبد الله بن ابراهيم العاقورى العربى الليبى المعمر [ت 1390هـ] نزيل مصر، عن الباجورى [ت 1277هـ] بالخاصة.
هذا وهو يروى حديث الرحمة المسلسل بالأولية عن جماعة من المحدثين من أوجه متعددة، وأخص منهم بالذكر العلامة المحدث السيد عبد الله ابن صديق الغمارى [ت 1413 هـ] وهو أول حديث سمعته منه، قال حدثنا بهاء الدين ابو النصر القاوقجى [ت 1357 هـ]، وهو أول حديث سمعته منه، ثنا محمد عابد السندى [ت 1257هـ]، وهو أول حديث سمعته منه، ثنا عبد الرحمن ابن سليمان الأهدل [ت 1250هـ]، وهو أول حديث سمعته منه، ثنا أمر الله ابن عبد الخالق المزجاجى، وهو أول حديث سمعته منه ثنا ابن عقيلة(1150هـ)، ثنا أحمد بن محمد الدمياط الشهير بابن عبد المغنى [ت 1117هـ]، وهو أول حديث سمعته منه، ثنا محمد عبد العزيز المنوفى، وهو أول حديث سمعته منه، ثنا أبو الخير ابن عاموس الرشيدى [ت 1002هـ]، وهو أول حديث سمعته منه، ثنا شيخ الإسلام زكريا الأنصارى [ت 926 هـ] وهو أول حديث سمعته منه، ثنا الحافظ أحمد ابن حجر العسقلانى [ت 852 هـ]، وهو أول حديث سمعته منه، ثنا أبوالفرج عبد اللطيف ابن عبد المنعم الحرانى [ت 672هـ]، وهو أول حديث سمعته منه، ثنا أبوالفجر عبد الرحمن ابن الجوزى [ت 597هـ]، وهو أول حديث سمعته منه، ثنا اسماعيل ابن أبى صالح النيسابورى المؤذن [ت 470هـ]، وهو أول حديث سمعته منه، ثنا أبو حامد البزاز ( الخشاب ) [ت 330هـ]وهو أول .....ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم(260)، وهو أول حديث سمعته منه، ثنا سفيان ابن عيينة [ت 198هـ]، وهو أول حديث سمعته منه – وإليه ينتهى التسلسل بالأولية على هذا المنوال – عن عمرو بن دينار [ت 125هـ]، عن أبى قابوس مولى عبد الله بن عمرو، عن عبد الله بن عمرو بن العاص [ت 65 هـ] رضى الله عنهما قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "الراحمون يرحمهم الرحمن"، وفى رواية: "ارحموا من فى الأرض يرحمكم"، وفى رواية "يرحمُكم بالضم من فى السماء".
وهو حديث صحيح أخرجه أبو داوود والترمذى والحاكم فى المستدرك وغيرهم.
- وقد تفقه على جماعة من الشافعية، وتلقى الفقه الشافعى بسند متصل إلى الإمام الشافعى رحمه الله تعالى، ثم إلى مولانا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفى ضمنه سند مؤلفات شيخ الإسلام زكريا الأنصارى والإمام النووى وغيرهما كما ترى.
حدثنا العلامة إسماعيل بن عثمان زين اليمنى المكى الشافعى [1414 هـ] عن السيد محمد بن يحيى الأهدل [ت 1402 هـ] عن السيد محمد بن عبد الرحمن الأهدل(1352) عن السيد أحمد زينى دحلان [ت1304 هـ] عن الشيخ عثمان ابن حسن الدمياطى [ت 1265 هـ] عن الشيخ عبد الله الشرقاوى [ت 1227 هـ] عن الأستاذ محمد بن سالم الحنفى [1181 هـ] عن الشيخ أحمد الخليفى [ت 1209 هـ] عن الشيخ أحمد بن عبد اللطيف البشبيشى [ت 1096 هـ] عن الشيخ على بن ابراهيم الحلبى [ت 1044 هـ] عن الشيخ على الزيادى [ت 1024 هـ] عن المحقق أحمد بن حجر الهيتمى [ت 973 هـ] والشيخ محمد الرملى [ت 1004 هـ] والشيخ الخطيب [ت 977 هـ] كلهم عن شيخ الإسلام زكريا الأنصارى [ت 926 هـ] عن الحافظ ابن حجر العسقلانى [ت 852 هـ] عن الولى أحمد بن عبد الرحيم [ت 826 هـ] عن والده الزين العراقى [ت 806 هـ] عن السراج البلقينى [ت 805 هـ] عن العلاء ابن العطار [ت 724 هـ] عن محرر المذهب الإمام النووى [ت 676 هـ] عن كمال الدين سلار الإربلى [ ت 670 هـ] عن أبى عمرو عثمان ابن الصلاح [ت 643 هـ] عن والده عبد الرحمن الملقب بالصلاح [ت 618 هـ] عن ابى سعد عبد الله ابن ابى عصرون [ت 585 هـ] عن أبى على الفارقى [ت 528 هـ] عن أبى إسحاق الشيرازى [ت 476 هـ] عن القاضى أبى الطيب بن طاهر عبد الله الطبرى [ت 450 هـ] عن ابى الحسن محمد بن على الماسرجسى [ت 384 هـ] عن ابى اسحاق ابراهيم ابن احمد المروزى [ت 340 هـ] عن أبى العباس أحمد بن سريج [ت 306 هـ] عن عثمان ابن بشار الأنماطى [ت 288 هـ] عن الربيع ابن سليمان المرادى [ت 270 هـ] عن الإمام مالك بن أنس [ت 179 هـ] عن نافع [ت 117 هـ] عن ابن عمر [ت 73 هـ] رضى الله عنهما : تفقهًا على النبى صلى الله عليه وسلم.
--------------
مـــــلاحــــظـــة
وهناك غير ذلك من الأسانيد والمشايخ الذين نشأ عليهم العلامة الكبير أستاذ المسلمين السيد الأستاذ الدكتور علي جمعة _ حفظه الله تعالى _ وأذكر على سبيل المثال:
أنه حدثنى وأنا من تلاميذه أنه لم يتعرض للفتوى فى شبابه حتى أجازه خمسة وعشرون شيخاً عالماً بالإفتاء, فهو بحر علمٍ لا تعرف مداه , ومشكاة نور لمن استضاء بعلمه وأدبه لدينه أو أخراه.
---------------
ملاحظة للتوثيق والأمانة العلمية:
لا يعتد بأى إجازة علمية بأسانيد الشيخ الجليل إلا أن تكون بإمضاء الشيخ نفسه أو بإمضائه وختمه كما هو معروف من إجازة الشيخ لطلبته.
والحمد لله الذى بنعمته تتم الصالحات, وصلى الله على سيدنا محمد سيد الخلق وآله والتابعين.
المصدر: احد تلاميذ فضيله بعد مراجعتها معه.
